کد مطلب:103481 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:126
[صفحه 213] عند عزمه علی المسیر الی الشام فان معاویه ابدی العصیان للامام و جهز الجیش لمقاتلته علیه السلام فسار الیه الامام بجیشه و التقیا فی ارض تسمی (صفین) و طالت الحرب مده مدیده، انتهت بالتحكیم. (اللهم انی اعوذ بك من وعثاء السفر) اصل (اللهم) یا الله، حذف حرف النداء، و عوض عنه (المیم) و الوعثاء المشقه (و كابه المنقلب) الكابه الحزن، و المنقلب مصدر میمی بمعنی الانقلاب، ای الرجوع، بمعنی ان لا نرجع محزونین، للحوق الانهزام بنا (و سوء المنظر فی الاهل و المال) بان اری منظرا یسوئنی فی اهلی او مالی، و ذلك یكون بموت بعض الاهل او مرضهم، او انحرافهم، و نقصان المال و ما اشبه (اللهم انت الصاحب فی السفر) ای تصحب عنایتك و رعایتك المسافر فلا یصیبه اذی (و انت الخلیفه هی الاهل) ای تبقی رعایتك خلفا للمسافر، عند اهله لئلا یصیبهم مكروه (و لا یجمعهما) ای الاستصحاب للمسافر و البقاء عند اهله (غیرك) فان غیر الله سبحانه لا یقدر علی هذا الجمع بین المتنافیین- بالنسبه الی الاجسام- (لان المستخلف) الذی بقی و استخلف (لا یكون مستصحبا) للمسافر الذاهب (و المستصحب) الذی مع الانسان فی السفر (لا یكون مستخلفا) ای باقیا، فان الاجسام لا بدلها من مكان، و لا یمكن لها الكون فی مكانین.
صفحه 213.